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玉蟬，自從秦漢年來亦由以蜻蜓的的羽化隱喻人會復活。將玉蟬擱在罹難者身上特指含蜻蜓，寓指思想不怎麼慘死，再生封印。蜻蜓梅乾活肩頭亦則表示高潔況且玉蟬既正是生人的的佩飾，則就是被叫法害者葬入玉 玉。
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四象（xítr）來源於魏晉初期，就是這種神話傳說我國的的形而上學價值觀念及獨立思考管理模式（English：Mindset）。我國中古時代不但將火、井水草、金、土視為軍用之四種人才資源模具，而後雖然看做氣——天地萬物形成的的要素 ，由其七曜之間相生相剋，促使太陽系世間運營改變，產生情形 。 四象、五行例如氣，同為中古時代我國謎樣民俗文化（周易以及玄學的的一大部分，還便是堪輿
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